اليوم سأشارككم الشخصيات الخمس الباقية من أعظم الزعماء الدينيين في التاريخ. الشخصيات الخمس التي قدمناها لكم بالأمس هي: يسوع الناصريمحمد من مكة، زرادشت، غوتاما بوذا، كريشنا. الأشخاص الخمسة الباقون هم: فرانسيس الأسيزي، كونفوشيوس، موسى، موسى بن ميمون، مارتن لوثر.
لا 6. فرنسيس الأسيزي
وُلِد القديس فرانسيس الأسيزي عام 1182، وهو جزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة في أسيزي بإيطاليا. وهو راهب كاثوليكي ومبشر أصبح في نهاية المطاف أحد أهم الشخصيات الدينية في العصور الوسطى، إن لم يكن في التاريخ. وحَّد البابا غريغوري التاسع القديس فرانسيس عام 1228، ليصبح شفيع إيطاليا، وشفيع الحيوانات والطبيعة. وفي عام 1209 أسس الدير الرهباني المعروف أيضًا باسم الميدالية الفرنسيسكانية؛ كما أسس ميدالية القديس كلير وميدالية القديس فرانسيس الثالث.
القديس فرنسيس الأسيزي كرّس حياته لحقيقة الفقر والعفة وإنجيل الحياة. نجح في إقناع البابا بالسماح بإنشاء نظام ديني جديد. (الفرنسيسكان) – ملتزمون بروح الإنجيل.
رقم 7. كونفوشيوس
كان كونفوشيوس فيلسوفًا صينيًا ومؤلفًا لكتاب "المحاورات في فترة الربيع والخريف من تاريخ الصين". تؤكد فلسفة كونفوشيوس، المعروفة أيضًا باسم الكونفوشيوسية، على أخلاق الأفراد والحكومة، وصحة العلاقات الاجتماعية، والعدالة والإخلاص. تنافس أتباعه بنجاح مع العديد من المدارس الأخرى في عصر 100 مدرسة فكرية، فقط ليتم قمعهم من قبل القانونيين خلال أسرة تشين. بعد هزيمة أسرة هان لتشو في أسرة هان، تم التصديق رسميًا على فكر كونفوشيوس وتطور إلى نظام يسمى الكونفوشيوسية الجديدة في الغرب، والذي أصبح فيما بعد الكونفوشيوسية الجديدة الحديثة.
لا يُنظَر إلى الكونفوشيوسية دائمًا باعتبارها دينًا، بل باعتبارها أسلوب حياة. على سبيل المثال، تشير الكونفوشيوسية إلى إمكانية الحياة الآخرة أو الجنة، لكنها لا تناقش القضايا الروحية مثل وجود الروح. على أي حال، على الأقل في الصين، يبدو أن الكونفوشيوسية لا تزال تحظى بشعبية كبيرة، وربما لا تزال ذات صلة بعد ألف عام. غالبًا ما يُستشهد بكونفوشيوس. كونفوشيوس هو فيلسوف صيني وربما نشأ من القاعدة الذهبية الشهيرة: "لا تفعل للآخرين ما لا تريد أن يفعله الآخرون بك".
لا 8. موسى
كان موسى النبي الرئيسي في العهد القديم. فقد قبل التوراة على جبل سيناء، بما في ذلك الوصايا العشر. وطبقًا لكتابهم المقدس، كان موسى نبيًا في دين إبراهيم؛ إلا أن الإجماع في العالم الأكاديمي كان أن موسى كان أسطورة وليس شخصية تاريخية. وطبقًا للكتاب العبري، فقد تبنته أميرة مصرية وأصبح فيما بعد زعيم الإسرائيليين والمشرعين في الحياة، ومؤلف التوراة، أو العادة التقليدية بالحصول على التوراة من السماء. وهو أهم نبي في اليهودية. وهو أيضًا نبي مهم في المسيحية والإسلام والدين البهائي والديانات الإبراهيمية الأخرى.
وفقًا لسجلات الخروج، كان موسى بقيادة الرب يهوه، وغادر العبرانيون الذين قادوا العبودية مصر القديمة للذهاب إلى كنعان، أرض الموعد الغنية. الرحلة التي استغرقت 11 يومًا كانت بسبب عناد بني إسرائيل وعصيانهم وعدم إيمانهم بأن الله سيساعدهم في النهاية، بعد أكثر من 40 عامًا من الرحلة الشاقة (أي أنهم ضلوا الطريق، وهناك العديد من القبائل القوية في كنعان، والأرض مسدودة بالفلسطينيين). ادخلوا أرض الموعد. شبه جزيرة سيناء اليوم هي الأرض التي تمر عبر الطريق. إنها ليست موطنًا لمجموعات عرقية أخرى. الأرض فقيرة وشحيحة المياه، ومن الصعب الاستقرار فيها لفترة طويلة.
رقم 9. موسى بن ميمون
يعد موسى بن ميمون أحد أعظم علماء اليهود في العصور الوسطى، وقد ولد بين عامي 1135 و1138، وهو يهودي إسباني. وقد كتب 14 مجلدًا من مشناه توراه، بعنوان "كتاب اليد القوية"، وهو قانون ديني يهودي تم الانتهاء منه في عام 1180. وفي الفكر الديني اليهودي المعاصر، لا يزال الكتاب يتمتع بقدر كبير من المعيارية، وخاصة لأنه يتضمن تجميع قانون التلمود، على الرغم من انتقاد العديد من العلماء له. كما أن موسى بن ميمون يمثل القانون الشفوي، بما في ذلك القوانين غير المدرجة في أسفار موسى الخمسة (القانون المكتوب). ومن الجدير بالذكر أنه ليس من أنصار التصوف، بل هو صوفية غامضة يبدو أنها ملحوظة في أعماله المختلفة.
وباعتباره باحثًا، يُعرف موسى بن ميمون بأنه فيلسوف ومؤرخ وعالم وطبيب في الممالك أو المجالات اليهودية والإسلامية. ومع ذلك، عندما غزا المسلمون قرطبة، الواقعة الآن في جنوب إسبانيا، أعطت السلطات الإسلامية جميع اليهود ثلاثة خيارات: التحول أو الموت أو المنفى. وُلد موسى بن ميمون في قرطبة ولا يزال يعيش هناك. اختار الذهاب إلى المنفى واستقر في النهاية في مصر، حيث أصبح سلطة معروفة في المجتمع اليهودي.
لا 10. مارتن لوثر
أطلق مارتن لوثر، وهو قس وأستاذ لاهوتي في الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الإصلاح الألماني في أوائل القرن السادس عشر، وفي نهاية المطاف ساهمت الإصلاحات الدينية في جميع أنحاء أوروبا [1] في صعود البروتستانتية. شكك لوثر بشدة في تعاليم الكرسي الرسولي حول اقتراض المال من أجل مغفرة الله (أي قسائم الفداء). في عام 1517، نشر لوثر "مناقشة حول فعالية سندات الفداء" أمام كنيسة جميع القديسين، والتي اقترحت مناقشة فساد الكنيسة. في عامي 1520 و 1521، رفض لوثر أمر البابا ليون العاشر والإمبراطور الروماني المقدس شارل الخامس بمطالبته بسحب الوثائق ذات الصلة. أدى هذا إلى وفاة لوثر على يد الكرسي الرسولي وإدانة الإمبراطورية الرومانية المقدسة.
أشار لوثر إلى أن الخلاص هو نعمة الله وعطية له عبثًا. وهو يعتقد أن هذا الفداء لا يتم الحصول عليه من خلال الأعمال الصالحة، بل بالاعتماد فقط على يسوع المسيح كمخلص. وتعلم لاهوت لوثر أن الكتاب المقدس هو المصدر الوحيد للوحي الإلهي. وهذا بلا شك يشكل تحديًا للبابا الكاثوليكي الروماني. كما يشير إلى أن التسلسل الهرمي الذي تؤكد عليه الكنيسة الكاثوليكية (أي النظام المقدس) يشكل انتهاكًا واضحًا للعهد الجديد. وتعاليم الكهنة. وأولئك الذين يقبلون اللاهوت اللوثري معروفون على نطاق واسع باسم المؤمنين اللوثريين.
هذه هي الشخصيات الخمس المتبقية. كم من هؤلاء الأشخاص المؤثرين تعرف؟