Mikelancelonun Davidi “qəhrəman”ın çoxşaxəli simvolu – həm dini ilham, həm də Şəhər Dövləti siyasətinin sosial bəyanatı – itaətsizlik və azadlığın təcəssümü olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.
Böyük sənətçilər çox vaxt sərhədləri aşan sosial şərhçilər və siyasi fəallardır. Mikelancelonun Davidi öz dövrünün mükəmməl nümunəsidir - Florensiya Respublikasının 1500-cü illərinin əvvəlləri, düşmənlərlə əhatə olunmuş Şəhər Dövləti. Florensiyalılar xüsusilə prestij, siyasi və iqtisadi gücün yumşaq proqnozlaşdırılması, üstəlik vətəndaş azadlıqlarının müdafiəsi ilə maraqlanırdılar.
David Florensiya Katedralinin damının üstündən pərdələnmək üçün nəzərdə tutulmuşdu. Davudun nisbətləri perspektivi və görmə xətlərini kompensasiya etmək üçün qəsdən dəyişdirilir - baş və əllər böyüdülür və bədən uzanır. David qəsdən etiraz edən siyasi pozadadır. “Nəhəngin qatili Qolyat” gözlərini Romaya çevirməli idi.
Rəssamlar və heykəltəraşlar bu prinsipi ideal olaraq köçürdülər və Mikelancelo Mərmər David heykəli, o, bunu yalnız bir “paltar” parçası ilə etdi, həqiqətən də aksesuardı: çiyninə asılmış sapand. O, Davudun çılpaqlığını ortaya qoyur, təbii bir yaradılış kimi Davudun bədəninin heyrətamiz gözəlliyi ilə süni obyektin kobudluğunu müqayisə edərək qəhrəmanlığı və nəcibliyini vurğulayır.
The Mərmər David heykəli ənənəvi “qəhrəmancasına müqavimət” pozasında, orta hərəkət aktında, gövdəsi əyri vəziyyətdə dayanır. David kontrapostoda dayanır (əks vəziyyətdə), bir ayağın üzərindəki çəkisi, çanaq və çiyinlərin ox xətləri əyri təyin etmək. Bu poza istedadlı heykəltəraşa statik dayanan poza ilə müqayisədə fiqurda daha çox dram və emosiya təqdim etməyə imkan verir.
Haqqında daha çox məlumat əldə etmək və ya tələb etmək istəyirəm Mərmər David heykəli, zəhmət olmasa bizimlə əlaqə saxlayın. Ölçüsü xüsusi hazırlana bilər!