Biz tez-tez bəzi qədimlərə rast gəlirik Roma heykəlləri və ya muzeylərdə və ya abidələri olan digər yerlərdə yunan heykəlləri. Onların başı və ya başqa hissələri yoxdur. Niyə bu heykəllərin başı və qolları yoxdur? Bir çox insan düşünür ki, bəlkə bu, mərmər heykəllərin başqa yerlərə daşınması və hissələrinin itirilməsi, bəlkə qəsdən dağıdılması və ya həqiqətən çox köhnə olması, köhnəlməsi və yıxılması asan olmasıdır. Ancaq romalılara nəzər saldıqda, onlar əla kolleksiyaçılar və incəsənəti, dəqiq desək, yunan sənətini sevənlər idilər. Romalıları əla təşkilatçılıq və nizam-intizam sahibi kimi görə bilirdim. Onların heykəlləri, şübhəsiz ki, lazımi qayğı ilə rəftar ediləcək, onlara zərər vermək ağlabatan olmazdı və əlbəttə ki, ən yaxşı materiallardan mənalı heykəllər yaratmağa meylli olardılar. Buna görə də biz başsız heykəllərin bir səbəbə görə yaradıldığını düşünməyə meylliyik.
Qədim Roma və ya Yunan heykəllərinin istehsal prinsipi:
Hər şeydən əvvəl qədim Yunanıstan və Romanın mərmər heykəllərinin necə edildiyini başa düşməliyik. Onların mərmər heykəlləri yaradılarkən, rəssam gövdə və ayaqları yaradır və nəhayət, qolları və başı mövcud çərçivəyə yapışdırır. Onların başları və əzaları adətən ayrıca hazırlanır və metal və daşdan sancaqlar və zərblərdən istifadə etməklə heykəlin gövdəsinə bərkidilirdi. Bəzən daha kiçik komponentləri yerində saxlamaq üçün sement istifadə olunur.
Beləliklə, zəlzələlər, daşqınlar, qasırğalar və ya insan müdaxiləsi (müharibə kimi) kimi zaman və şərait baş verdikdə və ya qəsdən və ya qəsdən ziyan vurduqca, silahlar ilk növbədə məhv edilir. Buna görə də qədim heykəllərin adətən qolları olmur. ya da başsız. və ya hər ikisi.
Niyə belə bir heykəl düzəldin bilər Söküləcək?
Qədim dövrlərdə romalılar və yunanlar qəsdən başları ayrılan heykəllər düzəldirdilər. Bu məqsədlə xüsusi olaraq ayrılan başlı heykəli sifariş ediblər. Əslində, bir heykəl (qəhrəmanın, görkəmli şəxsin və ya hökmdarın) adını, şərəfini itirirsə və ya ölürsə, baş asanlıqla çıxarılır və yerinə yeni bir qəhrəman, daha yaxşı tanınan şəxs və ya yeni hökmdar qoyulur. Bu hallarda, ayrıla bilən başları olan heykəllər adətən və ideal olaraq şəxsiyyətsiz bədənlərə malikdir, əsasən paltarlara bürünmüşdür. Onlar müəyyən edə bilərdilər ki, əllər, əzalar və ya digər bədən hissələri də çıxarıla bilər, lakin romalılar başı daşıyıcının şəxsiyyətində mühüm amil hesab etdiklərinə görə, əksər heykəllərin çıxarıla bilən başları var idi.
Bəzi nümunələr göstərir:
Ən məşhur heykəllərdən biri Antinous heykəlləridir. İmperator Hadrianın əmri ilə siz Apollonun başını onun heykəlindən götürdünüz və Antinousun büstünü quraşdırdınız. Antinous indi Şimal-Qərbi Türkiyə kimi tanınan Bitinion-Klaudiopolis şəhərindən gəldi. Guya o, Hadrianın Klaudiopolis əyalətinə səfəri zamanı aparılıb, Antinous imperatorun evinə gəlib və sonradan onun sevimlisinə çevrilib. Bu gün üstünlük təşkil edərdi, lakin Qədim Yunanıstan və Roma İmperiyasının əxlaqsızlığı dövründə imperator və Antinous arasındakı münasibət qədim cəmiyyətlərin həm normasının, həm də istisnasının bir hissəsi idi. Misirdə Nil çayında boğularaq və ya qurban kəsilənə qədər Hadrianın Antinusa nə vaxt çəkildiyini heç kim dəqiq bilmir.
Bu xüsusiyyətin başqa bir nümunəsi Roma Orange 3 Teatrındakı heykəldir. Heykəllər Roma imperatorlarını təmsil edir və hər dəfə yeni bir imperator olanda mövcud olanın yerinə bir başın qəlibləndiyi deyilir. Sonra köhnələr atılır və nəticədə itirilir.
Əgər kimsə nifrət edirdisə, onun ölümündən sonra romalılar onun heykəllərini kəsib məhv edərdilər. Çox vaxt heykəlin burnu və ya üz cizgiləri təmsil etdiyi insanı eybəcərləşdirmək və alçaltmaq məqsədi daşıyır. Üstəlik, rəqiblərinin yerinə gələn imperatorlar öz sələflərinin heykəllərini sökərək, tarixdən silməklə onların xatirəsini silməyə çalışırdılar. Bu siyasət “damnatio memoriae” kimi tanınır.
ümumiləşdirir:
Beləliklə, bütövlükdə, Roma və Yunanıstandan təhvil verilmiş mərmər sənəti heykəllərinin başları və ya bəzi qolları və ya digər üzvləri yoxdur. Bunlar sadəcə çox uzun müddət ərzində itirilmir və ya zədələnmir. Səbəblərin bir hissəsi başlarının və əzalarının sökülə bilməsidir, buna görə də bəzi hallarda insanlar başlarını və ya üzvlərini xüsusi olaraq sökürlər.