I hissə Konfutsinin təqdimatı
Konfutsi (28 sentyabr 551 BC - 11 aprel 479 BC), soyadı, Kong, təpənin adı, Zhong Ni sözü, Bahar və Payız Dövrünün sonu Lu Guofan (indiki Shandong Qufu), əcdad Song Guoli yi (indi Henan Xia Wei). Konfutsi qədim Çində məşhur mütəfəkkir və pedaqoq idi. O, şəxsi mühazirələr mühitinə öncülük etdi və xeyirxahlığı, salehliyi, nəzakəti, müdrikliyi və imanı müdafiə etdi. Konfutsi məktəbinin banisi idi.
Konfutsi bir dəfə Laozidə işləmiş, bəzi şagirdləri on dörd il ölkəni gəzməyə aparmış və sonrakı illərdə altı klassikə, yəni “Poeziya”, “Kitab”, “Li”, “Le”, “Asan”, “Easy”, “ Bahar və Payız”. Rəvayətə görə, onun yetmiş ikisi də daxil olmaqla üç min şagirdi var. Konfutsi vəfat etdikdən sonra onun şagirdləri və onların şagirdləri Konfutsi və şagirdlərinin sözlərini və əməllərini lentə alaraq Konfutsi klassiklərinə toplayıblar.
Konfutsi kimi təltif olundu”Cənnətin müqəddəs Allahı” və qədim zamanlarda “səmanın müqəddəs məbədi”. O dövrdə cəmiyyətin ən alimlərindən biri idi. Sonrakı nəsillərin hökmdarları tərəfindən Konfutsi, Ən Müqəddəs, Müqəddəs Ustad və Dacheng kimi şərəfləndirildi. Padşahın padşahının müqəddəs təriqətinə, dünya ağası. Onun konfutsiçiliyi Çinə və dünyaya böyük təsir göstərir. Konfutsi "Dünyanın Ən Yaxşı On Mədəni Məşhurları" siyahısındadır. Konfutsinin təsirinin genişlənməsi ilə Konfutsinin sitayiş etdiyi “Qurban sarayı” bir vaxtlar Çin əcdadlarının əcdadları ilə eyni səviyyəli “böyük partlayış” idi.
II hissə Konfutsi təcrübəsi
Konfutsi Sonq sülaləsinin zadəganlarından idi. Beş yaşlı Zumu Jinfu Luya sığındı və daha sonra Lu Guofandan qaçmağa qərar verdi. Liang Shu əmisi Lu dövlətinin döyüşçüsüdür və o, şahzadələri cəsarətlə eşidirdi.
Konfutsi 3 yaşında atasını itirdi və anası Yan Zheng ilə köçdü və ondan dərs aldı. Konfutsi gənc idi, "uşaqlar üçün oynayırdı, tez-tez Chen Beans, nəzakət qururdu." Gənc ikən kasıb idi və 15 yaşında oxumağa qərarlı idi. O, mal-qara və qoyun-keçi idarə etmək üçün anbar idarə etmək və “tarla götürmək” kimi “evfemizm” etmişdi. O, təvazökarlıqla öyrənməyə həvəslidir, müəllimin qeyri-müəyyənliyini öyrənir və ona qocada ritual etmək, Hongda xoşbəxt olmağı öyrənmək və müəllimdə oynamağı öyrənmək istəndiyini söylədi.
30 yaşında Konfutsi çox şey öyrənmiş və yerli yerdə tanınmış alim olmuşdur. O, həm də buxovlarda dərs dedi və özəl məktəb açdı. Onun düşüncəsinin əsasını “xeyirxahlıq” təşkil edir və “xeyirxahlıq” “sevgi” deməkdir. O, “xeyirxahlığı” xeyirxahlığın norması və məqsədi hesab edir, “xeyirxahlıq” və “ritualı” qarşılıqlı faydalı edir. İddia olunur ki, hökmdarlar “xalqın əxlaqını və nəzakətindən xəbər verirlər”, bununla da Qərbi Çjou sülaləsinin “imperatordan gələn dini ayinlər və yığımlardan” ibarət firavan həyatını yenidən üzə çıxarır və beləliklə, onun həmişə olduğu “Böyük Harmoniya” idealını həyata keçirirlər. həsrət.
Zaman Konfutsi 35 yaşında idi, məişət xaosuna görə tələsirdi. Qi Jinggonga yaxınlaşmaq üçün o, Qi dövlətinin zadəganlarından olan Gao Zhaozinin vassalı oldu. Növbəti il Qi Jinggong Konfutsidən siyasi işlər istədi. Konfutsi demişdir: “Jun monarx kimidir, nazir nazir kimidir, ata ata kimidir, uşaq da uşaqdır”. Jing Gong çox yüksək qiymətləndirdi və Konfutsidən istifadə etmək istədi, çünki Qi Qiying Ying onu blokladı, ona görə də onu buraxın. Mən yaxın gələcəkdə Luya qayıtmaq, oxumağa və öyrənməyə davam etmək, şagirdlərimi yetişdirmək istəyirəm.
51 yaşında Lu Guozhong (indiki Wenzhou Shangxi yerli məmuru) tərəfindən öldürüldü. Siyasi və siyasi tərəfinə görə, “bir il, dörd partiya hamısıdır”. 52 yaşında Zhongduzai Lu Guosikong və Da Siyuya yüksəldi. Eramızdan əvvəl 500-cü ildə (Lu Dinggong on il) Lu və Qi Qiugui görüşündə Konfutsi təklif etdi ki, "hərbi işləri olan insanlar var, hərbi işləri olanlar isə məqalələr yazır". Qi Jinggong nümunə götürmək üçün Lu Jun-u təhdid etmək istəyir. Konfutsi rituallarla Jinggongu danladı və milliyyətini qorudu ki, Qi Hou ittifaqı həll etməyə və Lu və xarabalıqları ölkəyə qaytarmağa razı olmalı idi.
Zaman Konfutsi 54 yaşı vardı, ona Ji Zizi əmanət olunub və fotolar çəkdirib. Monarxın nüfuzunu artırmaq üçün o, “üç çömbəlmək” və üç qandal (üç həkim) ideyasını irəli sürdü. Nəticə üç həkim tərəfindən rədd edildi və uğursuz oldu. 55 yaşında Lu Guojun Qi Dövləti tərəfindən bağışlanan Wenma gözəlliyini qəbul etdi. Konfutsi çox məyus oldu, Ludan rəsmi şəkildə ayrılmağı tərk etdi, şagirdləri ölkəni gəzməyə apardı və istedadlarını nümayiş etdirmək üçün imkanlar axtardı. 70-dən çox "iyun" yoxdur. İlk 484 ildə (Lu Yanqonq on bir il) Lu Quoji Kanqzi müdafiə edən ölkədən onu salamlamağa adam göndərməzdən əvvəl Konfutsi şagirdlərinin razılığını dinlədi.
Konfutsi Luya qayıtdı, baxmayaraq ki, o, "köhnə ölkə" kimi hörmətlə qarşılansa da, yenə də yenidən istifadə edilə bilmədi. O, artıq iş axtarmır, ancaq davamlı təhsilə və sənədləşməyə diqqət yetirir. Ömrü boyu 3,000-dən çox şagird yetişdirmiş, altı sənətdə (ritual, musiqi, atıcılıq, imperatorluq, kitab, nömrə) olan 72 nəfəri var. Tədris praktikasında tələbələrə onların qabiliyyətlərinə uyğun dərs keçmək, öyrənməyə bərabər diqqət yetirmək, nəticə çıxarmaq, tədris prinsiplərini ruhlandırmaq və təlqin etmək, öyrətmək ruhu, yorulmaz müəllimlik ruhu kimi bir sıra təhsil nəzəriyyələri ümumiləşdirilib. “Biləni bilmək, bilmədiklərini bilməmək” və “soruşmağa utanmamaq” Öyrənməyə münasibət gələcək nəsillər tərəfindən təriflənir. O, ardıcıl olaraq “Poeziya” və “Kitab”ı sildi, “Li”, “Le”, “Bahar və Payız”ı sifariş etdi və qədim Çin ədəbiyyatını hərtərəfli təşkil etdi. Köhnə və xoşbəxt "Asan", "Weibian üç olmalıdır" səviyyəsinə çatdı.
69 yaşında yeganə oğlu Konq Tonq öldü. 71 yaşında ölümü ilə fəxr edirdi. Konfutsi son dərəcə kədərləndi və kədərləndi: “Tyan matəm! Cənnət yas tutur!” İldə kimsə ölkənin qərb hissəsində Lin adlı bir canavar tutdu və tezliklə öldü. O hesab edir ki, xeyirxahlıq və xeyirxahlığı simvolizə edən təkbuynuzlu heyvan ölüb və dünyadakı xaosun məşum əlamətidir. O, “Bahar və Payız” kitabının tərtibini dayandırdı. 72 yaşında birdən Zi Zhong-un milli fəlakətdə öldürüldüyünü və yas tutduğunu eşitdim. Növbəti il (ilk 479 il) yay təqviminin ikinci ayında Konfutsi 7 gün yatdı.
Konfutsinin həyatının əsas sözləri və əməlləri “Konfutsi Analektləri” şagirdləri və şagirdləri tərəfindən yazılmış və sonrakı nəsillərin Konfutsi məktəbinin klassiklərinə çevrilmişdir.