Qədim Yunanıstan gözəllik və harmoniyanın öyrənilməsini vurğulayırdı. Xüsusilə gözəl simmetriya, mütənasiblik və harmoniya idealları ilk dəfə qədim Yunanıstanda yaranmışdır. Yunanlar bu xüsusiyyətləri bütün gözəl şeylərin təbii və daxili xüsusiyyətləri hesab edirdilər (“üz gözəlliyinin mədəni idealı”). Yunan rəssamları gözəllik standartına əməl edirdilər. Aristotelin, Platonun, Sokratın inancları əsasında heykəllər yaratdılar. İnsan bədəni. Öz hissəsinə mütənasib olmalıdır.
Heykəl yunan sənətinin mirası üçün mühüm daşıyıcı və yunan sənətinin mühüm bir hissəsidir. haqqında danışarkən yunan heykəlləri, siz nə düşünürsünüz? Klassik ağ mərmər? Mükəmməl bədən? Yoxsa bütün canlılara göz yuman tanrıdır? İstisnasız bunlar gözəl və son dərəcə bədiidir. Beləliklə, yunan rəssamlarının əməl etdiyi standartlar hansılardır?
Yunanlar tanrılarının insan şəklində olduğunu gördülər, ona görə də adi insanlar müqəddəsliyin gözəlliyini görə bilirdilər. Digər qədim mədəniyyətlərdə çılpaqlıq utancverici idi. Lakin yunanlar üçün insan bədəni insan imkanlarının düşüncə və baxışlarının daşıyıcısıdır. Bizə bu şəkildə verilən dəyər Qərb tarixində bir çox mühüm şeyləri formalaşdırmışdır. Hətta xristianlıq bir çox cəhətdən ellinistdir və onun əsas ideyası Tanrının insan formasıdır.
Yunan heykəltəraşlığı ideallaşdırılmış insan formalarını sərbəst şəkildə izləyir. Sərt və cansız materiallar sehrli şəkildə sakitlik, əhval-ruhiyyə və zəriflik kimi qeyri-maddi keyfiyyətlərə çevrilərək dünya incəsənətinin bəzi böyük şah əsərlərini yaratmış, Yunan və Roma dövrlərində rəssamları ruhlandırmış və onlara təsir etmişdir və onlar daha çox şah əsərlər yaratmağa davam edəcəklər. . kimi Venera De Milo. Bundan əlavə, bu gün də Yunan heykəltəraşlarının əldə etdiyi mükəmməl bədən nisbətləri rəssamları ruhlandırmaqda davam edir.
Klassik dövrdə yunan heykəltəraşları ənənə buxovlarından qoparaq heç kimin sınamadığı nailiyyətlər əldə etdilər. Onlar insanı, xüsusən də çılpaq kişiləri gözəlləşdirən canlı ölçülü, canlı heykəllər yaratdılar. Yunan idealları ilkin olaraq hərbi olduğundan; kişilər davamlı müharibə zamanı döyüşə hazır olmalıdırlar. Buna görə də, Pəhləvan yarı insan və yarı tanrıdır və qəhrəmanın kişi ideallarını mükəmməl şəkildə təcəssüm etdirir.
Yunan sənətində ölməz fiqurlar güclü şəkildə fərdiləşdirilmir. Bu, bir vaxtlar afinalıların atlı və piyada bəzi böyük xalq şənliklərində iştirak etdiyi Parthenonun lintelini dövrə vuran uzun yürüşdə daha aydın görünür. Frizdəki bloklar ayrıca təqdim olunur. Diqqətlə baxdıqda aydın olur ki, onların şəxsiyyəti önəmli deyil, çünki bu insanlar demokratik şəhərin daha geniş icmasının bir hissəsidir. Bir çox cəhətdən yunanlar burada geniş presedent yaratdılar.
Yunan incəsənətinin incəsənət və heykəltəraşlıqda da estetik stereotipləri var. Qadın bədən forması yumşaq bədən forması, yuvarlaq omba, incə ayaqlar, uzun buruq saçlar və incə üz ilə təmsil olunur; oxşar şəkildə, kişi bədəni də aydın estetik standartlara əməl edir: atletik bədən quruluşu, altı-paket abs, əzələli Ayaqlar və hər yerdə Yunan burunları. Bunlar həmişə ölməz və dəyişməz hesab edilən yunan gözəlliyinin estetik ideallarıdır. Bir nümunə qədim Yunanıstanın zərif və ayıq gözəlliyini əks etdirən neoklassik sənətdir.
Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, heykəl qədim yunanlar üçün mədəni dəyərə malik insanları xatırlamaq üçün bir üsul idi. Tanrılar təkcə dini mənada deyil, həm də gündəlik həyat ənənələrində qədim yunan həyatının mühüm hissəsidir. Bütlər klassik dövrdə çox məşhur idi və çox vaxt hədiyyələr, bəzəklər, dini ibadətlər və hətta tanrıları razı salmaq üçün istifadə olunurdu. Tanrılar kimi, idmançılar və döyüşçülər də çox hörmətlidirlər, ona görə də bu qəhrəmanları təsvir edən çoxlu sayda heykəllərin olması məntiqlidir.
Qədim Yunan incəsənətində kişi obrazlarına gəlincə, aksesuarlardan başqa tanrılarla ölümlülər arasında heç bir fərq yoxdur. Onların hamısı ideal insan fiqurunu, çılpaq kişi fiqurunu, əzələli və göz qamaşdıran təsvir edirdi. Amma qadınların gözəllik standartları kişilərdən fərqlidir. Qadın heykəli “Venera pudica”nın pozasını göstərir. Orada övrət yerlərini örtdülər. Kişilər çılpaq olduqları üçün təriflənsələr də, qadınların çılpaqlığı mübahisə doğurur və insanlar onlardan təvazökarlıq nümayiş etdirmək istəyirlər.
Bu onu göstərir ki, klassik yunan rəssamlarının əməl etdiyi estetik standartların əsas xüsusiyyətləri qəhrəmanlıq realizmi və bəzi ideallaşdırılmış, mükəmməl insan fiqurlarıdır. Rəssamlar və heykəltəraşlar insan bədəninin gözlərdə görünən hərəkətini və ya statik vəziyyətini ortaya qoymağa çalışırlar. Əsas diqqət fövqəladə gözəl personajlara və ya nəcib dramatik məqamlara yönəldiləcək.