David di Michelangelo voleva essere un simbolo poliedrico dell'"eroe" - sia un'ispirazione religiosa, sia una dichiarazione sociale della politica della Città-Stato - un'incarnazione di sfida e libertà.
I grandi artisti sono spesso commentatori sociali e attivisti politici che spingono i confini. Il David di Michelangelo è un esempio perfetto del suo tempo: i primi anni del 1500 della Repubblica di Firenze, una città-stato circondata da nemici. I fiorentini erano particolarmente interessati al prestigio, alla proiezione soft del potere politico ed economico, oltre alla difesa delle libertà civili.
David era destinato a essere visto in cima al tetto del Duomo di Firenze. Le proporzioni del David sono deliberatamente alterate per compensare la prospettiva e le linee di vista: testa e mani sono ingrandite e il corpo allungato. Il David è in una posa politica deliberatamente provocatoria. "L'assassino del gigante, Golia" doveva essere posizionato con gli occhi rivolti verso Roma.
Artisti e scultori copiarono quel principio come un ideale, e quando Michelangelo scolpì il Statua di David in marmo, lo ha fatto con un solo pezzo di "vestito", un accessorio in realtà: la fionda che è drappeggiata sulla sua spalla. Mette in risalto la nudità di David, enfatizza l'eroismo e la nobiltà contrapponendo la rozzezza di un oggetto creato dall'uomo alla bellezza sbalorditiva del corpo di David come creazione naturale.
Migliori Statua di David in marmo si erge nella posa tradizionale di "resistenza eroica", nell'atto di un movimento a metà, con il busto preso in una curva. David si erge in contrapposto (controbilanciato), il peso su una gamba impegnata, le linee dell'asse del bacino e le spalle di traverso. La posa consente a uno scultore di talento di introdurre molto più dramma ed emozione in una figura, rispetto a una posa statica in piedi.
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