ეს სახელმძღვანელო წარმოგიდგენთ 22 ცნობილ ძველბერძნულ ქანდაკებას, სკულპტურულ ტიპებსა და შემორჩენილ ვერსიებს.—მათ შორის „ვენერა მილოსელი“, „დისკობოლოსი“ და „სამოთრაკეს ფრთიანი გამარჯვება“. შეადარეთ მათი ნამუშევრების თემები, სავარაუდო თარიღები, ცნობილი მხატვრები და მუზეუმის კოლექციები ქვემოთ მოცემულ ცხრილში, შემდეგ კი გაეცანით არსებული ნამუშევრების აღწერილობებს.
ზოგიერთი ჩანაწერი შემორჩენილი ბერძნული ნაშრომებია; სხვები კი ბერძნული მოდელების უფრო ადრეული რომაული ვერსიებია. ორი ჩახლეჩილი აფროდიტეს ჩანაწერი ერთი და იგივე ტიპის სხვადასხვა მუზეუმის ვერსიაა. მოდელის თარიღი არ არის მისი შემდგომი ასლის თარიღი. „მიეწერება“ და „უცნობი“ გამოიყენება იმ შემთხვევებში, როდესაც ავტორობა გაურკვეველია. კოლექციის ცნობები შემოწმდა 2026 წლის 31 ოქტომბერს; სესხებისა და გამოფენის წესები შეიძლება შეიცვალოს.
22 ბერძნული ქანდაკება ერთი შეხედვით: თარიღები, მხატვრები და კოლექციები
ძვ.წ. = ჩვენი წელთაღრიცხვით ადრე; ახ.წ. = ჩვენი წელთაღრიცხვით; დაახლ. = დაახლოებით. პატარა ეკრანზე გადაახვიეთ ცხრილი ჰორიზონტალურად. კოლექციის ბმულები გადაგიყვანთ მუზეუმის ან აკადემიური ჩანაწერებისკენ და არა პროდუქტების ჩამონათვალისკენ.
| სამუშაო | თემატიკა | თარიღები: მოდელი / შემორჩენილი ნამუშევარი | შემსრულებელი ან ატრიბუცია | ორიგინალი, ასლი თუ აღდგენილი ვერსია? | კოლექცია / წყარო |
|---|---|---|---|---|---|
| 1. ჰერმესი და ჩვილი დიონისე | ჰერმესი დიონისეს ატარებს | ბერძნული მოდელი: ძვ.წ. IV საუკუნის შუა პერიოდი; გადარჩენილი ქანდაკების თარიღი სადავოა. | ტრადიციულად პრაქსიტელე; ატრიბუცია სადავოა | ბერძნული ორიგინალი ან უფრო გვიანდელი ვერსია: საკამათოა | ოლიმპიის არქეოლოგიური მუზეუმი |
| 2. რიაჩეს ბრინჯაოები | ორი მდგომი მამაკაცის ფიგურა / მეომარი | ძვ. წ. მე-5 საუკუნე | უცნობია; დასახელებული ატრიბუციები ჰიპოთეზებად რჩება | შემორჩენილი ბერძნული ბრინჯაოები | ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი, რეჯო-კალაბრია |
| 3. კნიდოსელი აფროდიტე | აფროდიტე დაბანისთვის ემზადება | ბერძნული ორიგინალი: ძვ.წ. IV საუკუნის შუა ხანები; გვიანდელი რომაული ასლები | პრაქსიტელე (დაკარგული მოდელი) | დაკარგული მარმარილოს ორიგინალი; ცნობილია ასლების მეშვეობით | ორიგინალი დაკარგულია; ვატიკანის ასლი შემორჩენილ ვერსიებს შორისაა |
| 4. ვენერა მილოსელი | Aphrodite | ძვ. წ. 150–125 წწ. | უსაფრთხოდ არ არის იდენტიფიცირებული | შემორჩენილი ელინისტური მარმარილო | ლუვრი, პარიზი (მას. 399) |
| 5. აპოლო ბელვედერი | აპოლონი, როგორც მშვილდოსანი | ბერძნული მოდელი: დაახლ. ძვ. წ. 330 წელი; რომაული ასლი: ახ. წ. II საუკუნის დასაწყისი | ბერძნული მოდელი, სავარაუდოდ, ლეოქარესი | რომაული მარმარილო დაკარგული ბერძნული ბრინჯაოს შემდეგ | ვატიკანის მუზეუმები |
| 6. ვერსალის დიანა | არტემისი / დიანა, როგორც მონადირე | მოდელი: დაახლ. ძვ. წ. 330 წელი; მარმარილო: ახ. წ. II საუკუნე | უცნობია; ლეოქარესის ატრიბუცია სავარაუდოა | რომაული მარმარილო ბერძნული მოდელის მიხედვით | ლუვრი, პარიზი (მას. 589) |
| 7. განიმედე და არწივი | განიმედე, რომელსაც ზევსის არწივი ატარებს | რომის იმპერიული პერიოდი | უცნობი რომაული სახელოსნო; ლეოქარეს შედარება ავტორობის დასტური არ არის. | რომაული სკულპტურული მაგიდის საყრდენი, არა შემორჩენილი ბერძნული ბრინჯაო | ვატიკანის მუზეუმები (ინვ. 2445) |
| 8. ასკლეპიოსი | განკურნების ღმერთი | ბერძნული მოდელი: ძვ.წ. IV საუკუნე; რომაული მარმარილო: დაახლ. ახ.წ. 129–135 წწ. | ბერძნული მოდელი, რომელიც ტიმოთეოსს მიეწერება | რომაული ვერსია; განასხვავეთ ასკლეპიუსის სხვა ტიპებისგან | ლუვრი, პარიზი (მას. 639) |
| 9. ქალის ქანდაკება, რომელიც ტრადიციულად არტემიდად არის იდენტიფიცირებული | ქალი ღვთაება; იდენტიფიკაცია გაურკვეველია | რომაული პერიოდი; ზუსტი თარიღი აქ დადგენილი არ არის | უცნობია; ძველი ბერძნული მოდელის ატრიბუციები სავარაუდოა | ზედა ტანის გადარჩენილი ფრაგმენტი | კაპიტოლიუმის მუზეუმები, რომი (Scu 1123) |
| 10. დისკობოლუსი | სპორტსმენი დისკოს ისვრის | ბერძნული მოდელი: დაახლ. ძვ. წ. 460–450 წწ.; შემორჩენილი რომაული ვერსიები | მირონი (დაკარგული ბრინჯაოს მოდელი) | დაკარგული ბერძნული ბრინჯაოს რომაული მარმარილოს ვერსიები | ლანჩელოტის ვერსია: Museo Nazionale Romano, რომი |
| 11. ჩაცუცქული აფროდიტე, პალაცო ალტემპსი | აფროდიტეს ბანაობა | ტიპი: ძვ. წ. III ს.; შემორჩენილი რომაული ვერსია | უცნობია; ტრადიციული დოიდალსას ატრიბუცია გაურკვეველია | ელინისტური ტიპის რომაული მარმარილოს ვერსია | ნაციონალური რომანოს მუზეუმი, Palazzo Altemps |
| 12. ჩაცუცქული აფროდიტე, ლუვრი | აფროდიტეს ბანაობა | ტიპი: ძვ. წ. III ს.; შემორჩენილი რომაული ვერსია | უცნობია; დოიდალსასს დანამდვილებით ნუ მიიჩნევთ | ცალკე რომაული ვერსია (53 წელი), რესტავრაციებით | ლუვრი, პარიზი (Ma 53 / MR 371) |
| 13. ლაოკოონი და მისი ვაჟები | ტროას მღვდელსა და მის შვილებს გველები ესხმიან თავს | ვატიკანის დათარიღების მიხედვით, დაახლოებით ძვ. წ. 40–30 წწ.; საკამათო საკითხია | დაკავშირებულია პლინიუსის მიერ აღწერილ როდოსელ მოქანდაკეებთან | უძველესი მარმარილოს ჯგუფი; არ არის საიმედოდ კლასიფიცირებული, როგორც დაკარგული ბრინჯაოს ასლი | ვატიკანის მუზეუმები |
| 14. ჯუსტინიანი ათენა | ათენა, როგორც შეიარაღებული ქალღმერთი | ბერძნული ტიპი: ძვ.წ. V საუკუნის ბოლოს - IV საუკუნის დასაწყისში; შემორჩენილი რომაული ვერსია | უცნობია; ფიდიასისთვის მიკუთვნება უსაფრთხო არ არის | კლასიკური ბერძნული ტიპის რომაული მარმარილო | ვატიკანის მუზეუმები |
| 15. მატეი ათენა | Athena | მარმარილო: დაახლ. ძვ. წ. 130–90 წწ.; ასევე შემოთავაზებულია უფრო გვიანდელი დათარიღება. | უცნობია; დაკავშირებული ბერძნული მოდელი, რომელიც დაკავშირებულია ევფრანორთან | პირეოსის ათენას ტიპის მარმარილოს ვერსია | ლუვრის კოლექცია; მიმდინარე კატალოგის მდებარეობა: ლუვრი, აბუ დაბი |
| 16. პირეოსელი ათენა | ჩაფხუტიანი ათენა | როგორც წესი, დაახლ. ძვ. წ. 360–340 წწ.; ასევე შემოთავაზებულია უფრო გვიანდელი ასლის დათარიღება. | ზოგჯერ ევფრანორს მიეწერება; გაურკვეველია | შემორჩენილი ბერძნული ბრინჯაო; თარიღი და სტატუსი საკამათოა | პირეოსის არქეოლოგიური მუზეუმი |
| 17. სამოთრაკის ფრთიანი გამარჯვება | ნიკე, გამარჯვების ქალღმერთი | დაახლ. ძვ. წ. 190 წელი | უცნობია | შემორჩენილი ელინისტური მარმარილოს ძეგლი | ლუვრ, პარიზი |
| 18. ბორგეზეს გლადიატორი | ბრძოლაში მყოფი მეომარი | დაახლ. ძვ. წ. 100 წელი | ხელმოწერილია აგასია, დოსითეოსის ძე, ეფესოელი | ხელმოწერილი ელინისტური მარმარილო, არა უბრალოდ რომაული ბრინჯაოს ასლი | ლუვრი, პარიზი (მას. 527) |
| 19. მომაკვდავი გალი | დაჭრილი გალატიელი მეომარი | მარმარილო: დაახლ. ძვ. წ. 60–40 წწ.; ბერძნული მოდელი: ძვ. წ. III ს. | უცნობია; ორიგინალური სახელოსნოს ატრიბუცია გაურკვეველია | რომაული მარმარილო დაკავშირებულია დაკარგულ პერგამენის კომპოზიციასთან | კაპიტოლიუმის მუზეუმები, რომი (S 747) |
| 20. აპოლონი ლირით, პალაცო ალტემპსი | აპოლონი, როგორც მუსიკოსი | რომის იმპერია; ძირითადი რესტავრაციები 1621–1624 წლებში | უძველესი შემქმნელი უცნობია; რესტავრაციები იპოლიტო ბუცის მიეწერება | უძველესი ტორსი ვრცელი თანამედროვე დამატებებით | Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps (ინვ. 8594) |
| 21. ფარნეზეს ხარი | დირსის დასჯა | გადარჩენილი ჯგუფი: ახ. წ. III საუკუნის დასაწყისი; ელინისტური პროტოტიპი | პროტოტიპი, რომელიც დაკავშირებულია ტრალელის აპოლონიოსთან და ტავრისკოსთან | რომაული მარმარილოს ადაპტაცია; უძველესი და გვიანდელი რესტავრაციები | ნეაპოლის ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი (MANN) |
| 22. მძინარე ჰერმაფროდიტი | მძინარე ჰერმაფროდიტუსი | ფიგურა: 100–150 წწ.; ლეიბი: 1620 წ. | უძველესი შემქმნელი უცნობია; ბერძნული პროტოტიპი სავარაუდოდ პოლიკლესს უკავშირდება; ბერნინის ლეიბი | რომაული მარმარილო გვიანდელი რესტავრაციით და თანამედროვე მატრასით | ლუვრი, პარიზი (მას. 231) |
ძველი ბერძნული ქანდაკება წარმოადგენს დასავლური ცივილიზაციის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან მხატვრულ ტრადიციას, რომელმაც ჩამოაყალიბა კლასიკური ესთეტიკის, ანატომიისა და იდეალიზებული ადამიანის ფორმის საფუძვლები. მისი განვითარება შეიძლება დაიყოს სამ ძირითად ისტორიულ პერიოდად -არქაული, კლასიკური და ელინისტური— თითოეული ასახავს განსხვავებულ ს-სtagმხატვრული სტილის, კულტურული ღირებულებებისა და ტექნიკური მიღწევების ევოლუციაში. ამ ფაზების გააზრება აუცილებელია შედევრების სრულად დასაფასებლად. ძველი ბერძნული ქანდაკების ისტორია და მემკვიდრეობა კლასიკური ბერძნული ხელოვნება.
რა პერიოდებს მიეკუთვნება ბერძნული ქანდაკება?
ის არქაული პერიოდი (დაახლ. ძვ. წ. 700–480 წწ.) ბერძნული ქანდაკების ადრეულ განვითარებას აღნიშნავს. ამ ეპოქის ნამუშევრები ხშირად ხისტი და სიმეტრიულია, რაც ეგვიპტური ხელოვნების დიდ გავლენას ახდენს. ისეთი ფიგურები, როგორიცაა კუროები (ახალგაზრდული მამაკაცის ქანდაკებები) და კორაი (დრაპირებული ქალის ქანდაკებები), ავლენენ შუბლისებურ პოზას, მყარ პოზას და დამახასიათებელ „არქაულ ღიმილს“. ანატომიურად გამარტივებულის მიუხედავად, ამ პერიოდმა საფუძველი ჩაუყარა ბერძნულ ხელოვნებაში იდეალური ადამიანის პროპორციისა და მონუმენტური ქვის კვეთის ფუნდამენტურ ძიებას.
ის კლასიკური პერიოდი (დაახლ. ძვ. წ. 480–323 წწ.) ფართოდ ითვლება მწვერვალად კლასიკური ბერძნული ხელოვნებაამ პერიოდში მოქანდაკეებმა მიაღწიეს გარღვევას ნატურალიზმის, ბალანსისა და ანატომიური სიზუსტის დარგში. კონტრაპოსტოს - სადაც სხეულის წონა ბუნებრივად გადადის ერთ ფეხზე - შემოღებამ მოძრაობისა და რეალისტური ყოფნის შეგრძნება მოიტანა. ისეთმა მხატვრებმა, როგორებიც არიან ფიდიასი, პოლიკლეიტოსი და პრაქსიტელი, დახვეწეს იდეალური მამაკაცისა და ქალის ფორმები, ხაზი გაუსვეს ჰარმონიას, პროპორციას და თავშეკავებულ ემოციებს. ამ ეპოქის შედევრები გამოხატავენ მშვიდ თავდაჯერებულობას, ინტელექტუალურ სიცხადეს და იდეალიზებულ სილამაზეს.
ის ელინისტური ხანა (დაახლ. ძვ. წ. 323–31 წწ.) ალექსანდრე მაკედონელის დაპყრობებს მოჰყვა და მხატვრულ გამოხატვაში დრამატული ცვლილება შეიტანა. ელინისტური ქანდაკება ხასიათდება გაძლიერებული ემოციურობით, დინამიური მოძრაობითა და ფსიქოლოგიური რეალიზმით. მხოლოდ იდეალიზებული სრულყოფილების ნაცვლად, მხატვრები იკვლევდნენ ტანჯვას, ექსტაზს, დაძაბულობას და თხრობით სირთულეს. ისეთი ქანდაკებები, როგორიცაა ლაოკოონის ჯგუფი მდე სამოტრაკის ფრთიანი გამარჯვება ამ დრამატული ინტენსივობის მაგალითია მბრუნავი კომპოზიციები და ღრმად ექსპრესიული ფიგურები.
ეს სამი პერიოდი ერთად ქმნის ბერძნული ქანდაკების ძირითად ევოლუციას - ხისტი დასაწყისიდან დაბალანსებულ სრულყოფილებამდე და ემოციურ დინამიზმამდე. ეს პროგრესია არა მხოლოდ განსაზღვრავს ძველი ბერძნული ქანდაკების ისტორია, არამედ აყალიბებს ვიზუალურ ენას, რომელსაც გვიანდელი რომაული, რენესანსული და ნეოკლასიკური ხელოვნება განუწყვეტლივ ხელახლა განმარტავდა და აღფრთოვანებული იქნებოდა.
1. ჰერმესი და ჩვილი დიონისე
ჰერმესი და ჩვილი დიონისე ეს არის მარმარილოს ჯგუფი, რომელიც 1877 წელს ოლიმპიაში ჰერას ტაძარში იპოვეს და ამჟამად ოლიმპიის არქეოლოგიურ მუზეუმშია დაცული. ის ტრადიციულად პრაქიტელესთან და ძვ.წ. მეოთხე საუკუნის შუა პერიოდის მოდელთან ასოცირდება, თუმცა, საკამათოა, გადარჩენილი ქანდაკება მისი ბერძნული ორიგინალია თუ უფრო გვიანდელი ვერსია. ამიტომ, ატრიბუცია უნდა იყოს წარმოდგენილი, როგორც სამეცნიერო საკითხი და არა როგორც დადასტურებული ხელმოწერა.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ოლიმპიის არქეოლოგიური მუზეუმი.
ქანდაკება გამოსახავს ჰერმესს, რომელიც ისვენებს და ნაზად უჭირავს ჩვილი დიონისე ხელზე, რითაც ასახავს ბერძნული მითოლოგიის წყნარ მომენტს, როდესაც ჰერმესი ნიმფების მიერ აღსაზრდელ ბავშვს ატარებს. კომპოზიცია იყენებს კონტრაპოსტოს მოდუნებული, თავისუფალი პოზის შესაქმნელად, ხოლო ჰერმესის დახვეწილი ღიმილი და ფიგურებს შორის ნაზი ურთიერთქმედება ხაზს უსვამს სითბოსა და ადამიანურობის იშვიათ გრძნობას ღვთაებრივ წარმოდგენაში. ამ შედევრმა დიდი გავლენა მოახდინა გვიანდელი კლასიკური და რენესანსის მხატვრებზე მათ იდეალიზებული ადამიანური სილამაზისა და ბუნებრივი მოძრაობის ძიებაში.
2. რიაჩეს ბრინჯაოები
ის Riace Bronzes წარმოადგენს ძვ. წ. მეხუთე საუკუნის ორ შემორჩენილ ბერძნულ ბრინჯაოს ფიგურას, რომლებიც 1972 წელს სამხრეთ იტალიაში, რიაჩესთან იპოვეს და ამჟამად რეჯო-კალაბრიაში, ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმშია დაცული. ისინი, როგორც წესი, მეომრებად არიან აღწერილი, თუმცა ფიგურებისა და მათი მოქანდაკეების ზუსტი ვინაობა გაურკვეველი რჩება.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი, რეჯო-კალაბრია.
ფიგურები აერთიანებენ ფრთხილად მოდელირებულ კუნთოვან მასას დაბალანსებულ პოზასთან. მათი ჩასმული თვალები და სპილენძისა და ვერცხლის დეტალები აჩვენებს, თუ როგორ შეეძლოთ უძველეს ბრინჯაოს ნაკეთობებს ერთზე მეტი მასალის გამოყენებით რეალისტური ეფექტის მიღწევა. მათი მოდუნებული, მაგრამ ძლიერი პოზები ასახავს კლასიკურ ინტერესს იდეალური ფორმისა და ფიზიკური ყოფნის მიმართ.
რიაჩეს ბრინჯაოები - ქანდაკება A - ძველი ბერძენი მეომარი
3. კნიდოსელი აფროდიტე
ის კნიდოსელი აფროდიტე ეს იყო მარმარილოს ქანდაკება, რომელიც პრაქიტელსმა ძვ.წ. მეოთხე საუკუნის შუა ათწლეულებში შექმნა და არა ბრინჯაოს ორიგინალი. დაკარგული ნამუშევარი შიშველი ქალღმერთის მონუმენტურ გამოსახულებებში ღირსშესანიშნაობას წარმოადგენდა. მოგვიანებით ვერსიებში მისი კომპოზიცია შენარჩუნებულია; ვატიკანის კოლონას ვერსია ერთ-ერთი ასეთი რომაული მარმარილოს ასლია და არ უნდა აგვერიოს დაკარგულ ბერძნულ ორიგინალში.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ორიგინალი დაკარგულია; ვატიკანის ასლი შემორჩენილ ვერსიებს შორისაა; დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
ქანდაკება აფროდიტეს მოკრძალებისა და ნატურალიზმის მომენტში გამოსახავს, როდესაც ის რიტუალური აბაზანისთვის ემზადება. მისი ჟესტი, რომელიც ნაწილობრივ ხელებით იფარავს თავს, „მოკრძალებული შიშვლის“ კონცეფციას შემოაქვს, რაც დაუცველობას ღვთაებრივ სილამაზესთან აერთიანებს. კონტრაპოსტო პოზა, სხეულის რბილი მოდელირება და იდეალიზებული პროპორციები პრაქიტელესის ხელწერას ასახავს და ხაზს უსვამს სენსუალურობას, რომელიც დაბალანსებულია ელეგანტურობასთან და თავშეკავებულობასთან.
კნიდოსელი აფროდიტე
4. ვენერა მილოსელი
ის ვენერა დე მილო ლუვრში შემორჩენილი ელინისტური მარმარილოს ქვაა, რომელიც კატალოგშია შეტანილი ძვ. წ. 150–125 წლებით (399 წლის მაისი). ლუვრი მის მხატვარს აფროდიტეს უწოდებს. მისი მოქანდაკე დანამდვილებით არ არის დადგენილი; დასახელებული მხატვარი არ უნდა იყოს წარმოდგენილი დანამდვილებით ატრიბუციის ახსნის გარეშე.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (მას. 399).
ქანდაკება ცნობილია თავისი მოხდენილი კომპოზიციითა და იდეალიზებული ქალის ფორმით. დახვეწილ კონტრაპოსტო პოზაში მდგომი ფიგურა აერთიანებს კლასიკურ ჰარმონიას ელინისტურ დინამიზმასთან, განსაკუთრებით ტანის დახვევასა და მის ქვედა ტანს ნაწილობრივ ფარავს მოქნილ ფარდაში. მიუხედავად იმისა, რომ ხელები აკლია, ქანდაკების ბალანსისა და ელეგანტურობის გრძნობა კვლავ შთამბეჭდავია, რაც ხაზს უსვამს მარადიულ სილამაზეს პროპორციებისა და მოძრაობის მეშვეობით.
ვენერა დე მილო
5. აპოლონი ბელვედერიდან
ის აპოლო ბელვედერი ვატიკანის მუზეუმებში წარმოდგენილია რომაული მარმარილო, დამზადებული ჩვენი წელთაღრიცხვით მეორე საუკუნის დასაწყისში, დაახლოებით ძვ. წ. 330 წლის დაკარგული ბერძნული ბრინჯაოს ქვის მიხედვით, რომელსაც მუზეუმი, სავარაუდოდ, ლეოქარესს მიაწერს. ამრიგად, ბერძნული მოდელის თარიღი და შემორჩენილი მარმარილოს თარიღი განსხვავებულია. ქანდაკებაზე აპოლონი მშვილდოსნად არის წარმოდგენილი, რომელსაც აქვს წონასწორობის მქონე სხეული და კონტროლირებადი მოძრაობა, რაც კლასიკურ ხელოვნებაში აღფრთოვანებას იწვევს.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ვატიკანის მუზეუმები.
ფიგურა გამოსახულია მსუბუქი, თითქმის უწონო პოზით წინ გადადგმული ნაბიჯით, მშვილდიდან ისრის გაშვების შემდეგ. მისი სხეული მიჰყვება იდეალიზებულ კონტრაპოსტოს, იდეალურად დაბალანსებული პროპორციებით, გაშლილი თმით და მშვიდი, მაგრამ ამავდროულად მბრძანებლური გამომეტყველებით. ანატომიის დეტალური გამოსახულება და კონტროლირებადი მოძრაობის შეგრძნება ასახავს კლასიკური ბერძნების სწრაფვას იდეალური ადამიანური სრულყოფილებისკენ, რომელიც შერწყმულია ღვთაებრივ ავტორიტეტთან.
6. ვერსალის დიანა
ის ვერსალის დიანა ლუვრში არსებული ჩვენი წელთაღრიცხვით მეორე საუკუნის რომაული მარმარილოს ნაკეთობაა (მას შემდეგ, რაც 589 წელია), რომელიც დაახლოებით ძვ. წ. 330 წლის ბერძნულ მოდელს ეფუძნება. მისი მხატვარი არტემიდაა, რომელსაც რომაელები დიანას უწოდებდნენ. ვარაუდობენ, რომ ის ლეოქარესთან ასოცირდება, თუმცა ბერძნული მოდელის მოქანდაკე დანამდვილებით არ არის ცნობილი.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (მას. 589).
წარმოდგენილ კომპოზიციაზე გამოსახულია არტემისი, რომელიც მიიწევს წინ და თავისი კაპარჭისკენ იწვდის ხელს, როგორცtag მის გვერდით. ფარდა და გაწელილი პოზა ნადირობის ენერგიას გადმოსცემს. რადგან მარმარილოს ხანგრძლივი რესტავრაციის ისტორია აქვს, ამჟამინდელი განლაგება არ უნდა ჩაითვალოს დაკარგული ბერძნული მოდელის ყველა დეტალის ხელუხლებელ ჩანაწერად.
ვერსალის დიანა
7. განიმედე არწივის მიერ გატაცებული
ვატიკანში განიმედე და არწივი (ინვ. 2445) რომაული იმპერიული მარმარილოს კომპოზიციაა, რომელიც ფიგურების უკან დიდ საყრდენს მოიცავს. სამეცნიერო დისკუსია მას სკულპტურულ მაგიდის საყრდენად ან ტრაპეციფორებიის ბერძნულ მითს აცოცხლებს, რომლის მიხედვითაც ზევსის არწივი განიმედეს ოლიმპოსზე მიჰყავს; მისი კავშირი ლეოქარესის ცნობილ დაკარგულ კომპოზიციასთან არ ადასტურებს, რომ ლეოქარესმა შექმნა ეს შემორჩენილი რომაული ნამუშევარი.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ვატიკანის მუზეუმები (ინვ. 2445).
კომპოზიციაში, როგორც წესი, განიმედეს ძლიერი არწივი აჰყავს ან მაღლა აჰყავს, რაც ხაზს უსვამს დრამატულ მოძრაობას და ემოციურ დაძაბულობას ღვთაებრივ ძალასა და ადამიანურ დაუცველობას შორის. განიმედეს ახალგაზრდული სხეული იდეალიზებული პროპორციებით არის გადმოცემული, რაც ასახავს სილამაზის კლასიკურ ბერძნულ ესთეტიკას, ხოლო არწივთან დინამიური ურთიერთქმედება ძლიერ თხრობით ენერგიასა და მოძრაობას შემოიტანს.
8. ასკლეპიოსი
ასკლეპიოსი, ბერძნული განკურნების ღმერთი და აპოლონის ვაჟი, მრავალ უძველეს ქანდაკებაში ფიგურირებს. აქ განხილული ლუვრის მარმარილო (639 წელი) რომაული ვერსიაა, რომელიც ლუვრის ჩამოსხმის ჩანაწერებში დაახლოებით ახ. წ. 129–135 წლებით თარიღდება; მისი ბერძნული მოდელი ტრადიციულად ძვ. წ. მეოთხე საუკუნის მოქანდაკე ტიმოთეოსს მიეწერება. კორნელის ჩამოსხმის კატალოგში აღნიშნულია ეს ატრიბუცია. მის კვერთხთან დაკავშირებული ერთი გველი ღმერთის იდენტიფიცირებაში გვეხმარება, მაგრამ თავისთავად არ ასახელებს რომელიმე კონკრეტულ ქანდაკებას ან მხატვარს.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (მას. 639); დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
9. ქალის ქანდაკება, რომელიც ტრადიციულად არტემიდად არის იდენტიფიცირებული
ეს ჩანაწერი ეხება კაპიტოლიუმის მუზეუმებში (Scu 1123) დაცული რომაული ქალის ქანდაკების ზედა ნაწილს, რომელიც დაკავშირებულია ჰორტი ვეტიანის აღმოჩენასთან. მუზეუმის კატალოგში აღწერილია სავარაუდო ქალი ღვთაება; არტემიდასთან იდენტიფიცირება და ძვ.წ. მეოთხე საუკუნის მოდელთან უფრო ძველი კავშირები სავარაუდოა. ის არ უნდა იყოს წარმოდგენილი, როგორც კეფისოდოტოსის მიერ დადასტურებულად ატრიბუტირებული ნამუშევარი ან არ უნდა იყოს აგერიოთ ზემოთ მოცემულ ცალკეულ ვერსალის დიანასთან.
კოლექცია / კვლევის წყარო: კაპიტოლიუმის მუზეუმები, რომი (Scu 1123).
10. დისკობოლუსი
ის დისკობოლუსი, ანუ დისკის მსროლელი, ცნობილია მირონის დაკარგული ბერძნული ბრინჯაოს რომაული ვერსიებით, რომელიც დაახლოებით ძვ. წ. 460–450 წლებით თარიღდება. ლანჩელოტის მარმარილო რომის ეროვნულ რომაულ მუზეუმს ეკუთვნის; სხვა ეგზემპლარებს, მათ შორის ტაუნლის ვერსიას, განსხვავებული კოლექციის ისტორია და რესტავრაცია აქვთ. ერთი ეგზემპლარის ფოტო ავტომატურად არ უნდა იყოს მონიშნული, როგორც მეორე.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლანჩელოტის ვერსია: Museo Nazionale Romano, რომი; დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
ქანდაკება სპორტსმენს დისკოს გაშვებამდე წამიერად იპყრობს, რომელიც ფიზიკური დაძაბულობისა და კონცენტრაციის პიკზეა გაყინული. მირონის კომპოზიცია დაბალანსებული დინამიზმის მასტერკლასია: სხეული ქმნის მოძრავ რკალს, რომელიც მოძრაობის საპირისპირო მიმართულებებს ჰარმონიულ სტრუქტურაში აერთიანებს. მიუხედავად იმისა, რომ პოზა ძალიან რთულია, ფიგურა ვიზუალურად სტაბილური და კონტროლირებადი რჩება, რაც მოძრაობაში წესრიგის ბერძნულ იდეალს ასახავს.
დისკის მსროლელი
11. პალაცო ალტემპსის ჩაცუცქული აფროდიტე (ვენერა)
ის ჩაცუცქული აფროდიტე პალაცო ალტემპსში წარმოდგენილია ელინისტური მობანავე ქალღმერთის ტიპის რომაული მარმარილოს ვერსია, რომელიც ზოგადად ძვ. წ. III საუკუნით თარიღდება. რომის ეროვნული მუზეუმი ალტემპსის კოლექციებში ჩამოთვლის ჩაცუცქული აფროდიტეს ქანდაკებებს. ზუსტი უძველესი მოქანდაკე მტკიცედ არ არის დადგენილი: ტიპის ტრადიციული კავშირი დოიდალსასთან უნდა იქნას კვალიფიცირებული და არა ხელმოწერად მიჩნეული. ეს არის ცალკე შემორჩენილი ვერსია ლუვრის მაგალითიდან შემდეგ ჩანაწერში.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ნაციონალური რომანოს მუზეუმი, Palazzo Altemps; დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
12. ლუვრის მოხრილი აფროდიტე (ვენერა)
ამ ჩანაწერში ილუსტრირებული ლუვრის ვერსიაა ჩაცუცქული აფროდიტე, 53 წელი (MR 371), რომაული მარმარილო აღდგენილი ნაწილებით. ის მიეკუთვნება ელინისტურ სკულპტურულ ტიპს, რომელიც ძვ. წ. III საუკუნეში განვითარდა. ლუვრში ასევე ინახება ჩახლეჩილი აფროდიტეს სხვა ვერსიები, ამიტომ ინვენტარის ნომერს მნიშვნელობა აქვს. ტიპის ტრადიციული მიკუთვნება დოიდალსასს არ წარმოადგენს ამ მარმარილოს მოქანდაკის გარკვეულ იდენტიფიკაციას.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (Ma 53 / MR 371).
13. ლაოკოონი და მისი ვაჟები
ლაოკონი და მისი ვაჟები, რომელიც 1506 წელს რომში იპოვეს და ამჟამად ვატიკანის მუზეუმებში ინახება, წარმოადგენს უძველეს მარმარილოს ჯგუფს, რომელიც დაკავშირებულია პლინიუსის მიერ განხილულ როდოსელ მოქანდაკეებთან. ვატიკანი ამჟამად მას ძვ. წ. 40-30 წლებს აკუთვნებს, თუმცა აღიარებს კამათს მისი თარიღის შესახებ. მისი, როგორც ორიგინალური კომპოზიციის, ადაპტაციის ან ადრინდელი ნამუშევრის ვერსიის სტატუსი არ განისაზღვრება „ბერძნული ბრინჯაოს რომაული ასლის“ მოხსენიებით.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ვატიკანის მუზეუმები.
ქანდაკება გამოსახავს ტროას მღვდელ ლაოკოონს და მის ორ ვაჟს, რომლებსაც ღმერთების მიერ გამოგზავნილი ზღვის გველები ესხმიან თავს. კომპოზიცია უაღრესად დრამატულია, ასახავს ინტენსიურ ფიზიკურ ბრძოლას და ემოციურ ტანჯვას. დაგრეხილი სხეულები, დაჭიმული კუნთები და ექსპრესიული სახეები ქმნის მოძრაობისა და ტანჯვის ძლიერ განცდას, რაც ასახავს ელინისტურ ეპოქას უკიდურეს ემოციასა და თეატრალურ რეალიზმზე ფოკუსირებით.
14. ჯუსტინიანი ათენა
ის ჯუსტინიანი ათენა ვატიკანის მუზეუმებში წარმოდგენილია ბერძნული სკულპტურული ტიპის რომაული მარმარილოს ვერსია, რომელიც, როგორც წესი, ძვ.წ. V საუკუნის ბოლოს ან მეოთხე საუკუნის დასაწყისშია განთავსებული. მისი სახელი ჯუსტინიანის კოლექციიდან მომდინარეობს. უძველესი შემქმნელი უცნობია; ფიდიასთან ან მის წრესთან კავშირი არ უნდა ჩაითვალოს ავტორობის დადასტურებულ ატრიბუციად.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ვატიკანის მუზეუმები; დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
ქანდაკებაზე გამოსახულია სიბრძნისა და ომის ქალღმერთი ათენა, რომელიც მშვიდ და ღირსეულ კონტრაპოსტოს პოზაში დგას. მას ახურავს დახვეწილად მოჩუქურთმებული მუზარადი და მდიდრულად დრაპირებული პეპლოსი, რაც ხაზს უსვამს როგორც მის საბრძოლო ავტორიტეტს, ასევე ღვთაებრივ ელეგანტურობას. ფიგურა აერთიანებს ძალასა და თავშეკავებას - ათენა არ არის გამოსახული ბრძოლაში, არამედ ინტელექტუალური და სტრატეგიული ძალაუფლების დამშვიდებულ მდგომარეობაში, რაც ასახავს კონტროლირებადი ღვთაებრიობის ბერძნულ იდეალს.
15. ათენა მატეელი
ის მატეი ათენა (მაისი 530) წარმოადგენს მარმარილოს ვერსიას, რომელიც დაკავშირებულია პირეოსის ბრინჯაოს ათენასთან და არა ფიდიასის ძვ. წ. მე-5 საუკუნის დაკარგული ნამუშევრის უბრალოდ ასლს. ლუვრის კატალოგი დაახლოებით ძვ. წ. 130-90 წლებს ასახელებს, ასევე შემოთავაზებულია უფრო გვიანდელი იმპერიული თარიღი და ბერძნულ მოდელს ევფრანორთან აკავშირებს. ის ლუვრის კოლექციას ეკუთვნის, რომლის ამჟამინდელი ნივთების ჩანაწერი მის ადგილმდებარეობას ასე ასახელებს: ლუვრის აბუ დაბიში.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრის კოლექცია; მიმდინარე კატალოგის მდებარეობა: ლუვრი, აბუ დაბი.
16. პირეოსელი ათენა
ბრინჯაო პირეოსელი ათენა მდებარეობს ათენის მახლობლად მდებარე საპორტო ქალაქის, პირეოსის არქეოლოგიურ მუზეუმში. ის, როგორც წესი, სტილისტურად თარიღდება ძვ. წ. 360–340 წლებით და ზოგჯერ ევფრანორს მიეწერება. პერსევსი აღნიშნავს კონკურენტულ ინტერპრეტაციას, როგორც მეოთხე საუკუნის ტიპის ელინისტურ ვერსიას. შესაბამისად, როგორც ავტორობა, ასევე ზუსტი დათარიღება რჩება დაზუსტებული. მისი მჭიდრო კავშირი მატეს ათენასთან ამ წყვილს სასარგებლოს ხდის ბრინჯაოსა და მარმარილოს ვერსიების შედარებისთვის.
კოლექცია / კვლევის წყარო: პირეოსის არქეოლოგიური მუზეუმი.
17. სამოთრაკის ფრთიანი გამარჯვება
ის სამოტრაკის ფრთიანი გამარჯვება, ან სამოთრაკეელი ნიკე, ლუვრში შემორჩენილი ელინისტური მარმარილოს ძეგლია, რომელიც, როგორც წესი, დაახლოებით ძვ. წ. 190 წლით თარიღდება. მისი მოქანდაკე უცნობია. ქალღმერთი ნიკე გემის ფორმის საძირკველზე დგას; ეს ძველი ბერძნული ნამუშევარია და არა რომაული ასლი მხოლოდ იმიტომ, რომ ის თანამედროვე მუზეუმშია შემორჩენილი.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრ, პარიზი.
ქანდაკება წარმოადგენს ნიკეს, გამარჯვების ბერძენ ქალღმერთს, რომელიც სამხედრო ხომალდის ცხვირზე ეშვება. მიუხედავად იმისა, რომ თავი და ხელები აკლია, ფიგურა ცნობილია მოძრაობის არაჩვეულებრივი შეგრძნებითა და დრამატული ენერგიით. ქარისგან დაცლილი ფარდა სხეულს ეკვრის, რაც ავლენს ძლიერ ანატომიურ სტრუქტურას და ამავდროულად მიანიშნებს მოძრაობაზე, ქარსა და ტრიუმფზე. კომპოზიცია ქმნის გასაოცარ კონტრასტს დინამიურ მოძრაობასა და მონუმენტურ სტაბილურობას შორის.
სამოთრაკეელი ნიკე
18. ბორგეზეს გლადიატორი
ის ბორგეზეს გლადიატორი ეს არის ელინისტური მარმარილოს ნაკეთობა, რომელიც ლუვრის მიერ დათარიღებულია დაახლოებით ძვ. წ. 100 წლით (527 წლის მაისი). მასზე დატანილია ეფესოელი აგასია, დოსითეოსის ვაჟი. ტრადიციული სახელწოდების მიუხედავად, ფიგურა წარმოადგენს ბრძოლაში მყოფ მეომარს და არა რომაული არენის გლადიატორის იდენტიფიცირებას. ის არ უნდა აღიწეროს უბრალოდ, როგორც დაკარგული ბერძნული ბრინჯაოსის რომაული მარმარილოს ასლი.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (მას. 527).
ქანდაკება გამოსახავს მეომარს დაძაბულ ბრძოლაში, თავდაპირველად გლადიატორის როლს ასრულებდა, მაგრამ ამჟამად ფართოდ ითვლება, რომ ის წარმოადგენს ბერძენ გმირს, რომელიც ფეხით იბრძვის ცხენოსანი ან შეიარაღებული მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ. ფიგურა გამოსახულია სრულად გაშლილ საბრძოლო პოზაში, სხეული კი ძლიერ სპირალურ კომპოზიციაშია მოხრილი. კუნთოვანი მასა ძალიან დეტალურადაა აღწერილი, რაც ხაზს უსვამს დაძაბულობას, სისწრაფეს და მყისიერ მოქმედებას, რაც ელინისტური ხელოვნების ძირითადი მახასიათებლებია.
19. მომაკვდავი გალი
ის მომაკვდავი გალია, ასევე მოუწოდა კაპიტოლიუმის გალია (S 747), რომის კაპიტოლიუმის მუზეუმებშია. მუზეუმი შემორჩენილ მარმარილოს დაახლოებით ძვ. წ. 60-40 წლებით ათარიღებს. ზოგადად, ის ძვ. წ. III საუკუნის დაკარგულ პერგამენურ კომპოზიციასთან კავშირშია, რომელიც გალატელებზე გამარჯვებებს აღნიშნავს; შემორჩენილი მარმარილოს მოქანდაკე დანამდვილებით არ არის ცნობილი.
კოლექცია / კვლევის წყარო: კაპიტოლიუმის მუზეუმები, რომი (S 747); დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
ქანდაკება გამოსახავს დაჭრილ გალ მეომარს სიცოცხლის ბოლო წუთებში, რომელიც მიწაზე ეცემა ღირსებისა და სიმშვიდის შენარჩუნებით. მის სხეულს ახასიათებს რეალისტური ანატომიური დეტალები, მათ შორის ხილული ჭრილობები და დაჭიმული კუნთები, ხოლო მისი გამომეტყველება ასახავს როგორც ფიზიკურ ტკივილს, ასევე ემოციურ დანებების უნარს. კომპოზიცია აერთიანებს ნატურალისტურ დაკვირვებას ღრმა ფსიქოლოგიურ მგრძნობელობასთან, რაც ელინისტური ხელოვნების დამახასიათებელი ნიშანია.
20. აპოლონი ლირით (პალაცო ალტემპსი)
მჯდომარეები აპოლონი ლირასთან ერთად აქ ილუსტრირებულია აპოლონ კითაროედუსი პალაცო ალტემპსში, რომის ეროვნული მუზეუმი (ინვ. 8594), და არა პრაქსიტელეს მიერ ზუსტად იდენტიფიცირებული ვატიკანის ნამუშევარი. მისი უძველესი მარმარილოს ტორსი ფართოდ დასრულდა მეჩვიდმეტე საუკუნეში. უნივერსიტეტის Mirror LAB კატალოგი მნიშვნელოვან დამატებებს იპოლიტე ბუცის 1621–1624 წლებში მიაწერს და უძველეს ნაწილს რომის იმპერიის პერიოდს ათარიღებს. აღდგენილ კომპოზიციაში თავი, მკლავები და ინსტრუმენტი არ უნდა ჩაითვალოს ბერძნული ორიგინალისგან უცვლელად შემორჩენილ ნამუშევარზე.
კოლექცია / კვლევის წყარო: Museo Nazionale Romano, Palazzo Altemps (ინვ. 8594); დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
21. ფარნეზეს ხარი
ის ფარნეზეს ხარინეაპოლის ეროვნულ არქეოლოგიურ მუზეუმში დაცული რომაული მარმარილოს მონუმენტური ჯგუფია, რომელიც ზოგადად თარიღდება ჩვენი წელთაღრიცხვით მესამე საუკუნის დასაწყისით. იგი ელინისტური კომპოზიციის რეკონსტრუქციას ახდენს, რომელიც ტრადიციულად ასოცირდება აპოლონიოსთან და ტავრისკოს ტრალელელებთან. გადარჩენილი ჯგუფი, მისი ბერძნული პრეცედენტი და მისი გვიანდელი რესტავრაციები ნამუშევრის ისტორიის გამორჩეული ნაწილებია; პროტოტიპის მოქანდაკეების დასახელება ნეაპოლის მარმარილოს ყველა ნაწილისთვის საიმედო ხელმოწერა არ არის.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ნეაპოლის ეროვნული არქეოლოგიური მუზეუმი (MANN); დამატებითი ინსტიტუციური მითითება.
ქანდაკება ასახავს დირსეს დრამატულ მითს, რომელიც ამფიონმა და ზეთოსმა გარეულ ხარზე მიაბეს დედის მიმართ სისასტიკისთვის. კომპოზიცია უაღრესად თეატრალური და მრავალფიგურიანია, დინამიური, ერთმანეთში გადახლართული სხეულებით, დაგრეხილი პოზებითა და ინტენსიური ემოციური გამოხატულებით. ცენტრში მდგომი ხარი ძლიერი ფოკუსის როლს ასრულებს, რომელიც მთელი ჯგუფის ქაოტურ მოძრაობას წარმართავს.
ფარნეზეს ხარის ქანდაკება
22. მძინარე ჰერმაფროდიტი
ლუვრის მძინარე ჰერმაფროდიტი (მას. 231 წ.) აერთიანებს რომაული მარმარილოს ფიგურას, რომელიც დათარიღებულია 100–150 წლებით, გაცილებით გვიანდელ მარმარილოს ლეიბთან და ბალიშთან. ლუვრი აღწერს რესტავრაციების შედეგებს. დევიდ ლარიკი 1620 წელს და ლეიბი ჯან ლორენცო ბერნინი, ასევე 1620 წელს, და არა 1619. მისი შემოთავაზებული ბერძნული პროტოტიპი, დაახლოებით ძვ. წ. 150–140 წლებით დათარიღებული, მხოლოდ პირობითად ასოცირდება პოლიკლესთან.
კოლექცია / კვლევის წყარო: ლუვრი, პარიზი (მას. 231).
ქანდაკებაზე გამოსახულია ჰერმაფროდიტესი, ჰერმესისა და აფროდიტეს მითოლოგიური შვილი, მწოლიარე მძინარე პოზაში. ერთი შეხედვით, ფიგურა სენსუალური ქალის შიშველი ჩანს, მაგრამ უფრო ახლოს დაკვირვებისას სხეულის ანდროგინული ბუნება აშკარა ხდება. ტანის მოხვევა, ხორცის რბილი მოდელირება და სხეულის ქვეშ ნატურალისტური ფარდაგი ქმნის უაღრესად სენსუალურ, თუმცა ორაზროვან კომპოზიციას.
კითხვები ძველი ბერძნული ქანდაკების შესახებ
რა მასალებს იყენებდნენ ძველი ბერძენი მოქანდაკეები?
მარმარილო და ბრინჯაო მნიშვნელოვანი მასალები იყო დიდი ქანდაკებისთვის. მხატვრები ასევე მუშაობდნენ კირქვასთან, ტერაკოტასთან და კომპოზიტურ მასალებთან. შემორჩენილი რომაული ვერსიის მასალა შეიძლება განსხვავდებოდეს მისი დაკარგული ბერძნული მოდელის მასალისგან: დისკობოლუსი სასარგებლო მაგალითია.
სად შემიძლია დღეს ამ ქანდაკებების ნახვა?
ცხრილში მოცემულია თითოეული ვერსიის შესაბამისი კოლექცია. რამდენიმე ნამუშევარი ინახება ლუვრში, ვატიკანის მუზეუმებში, კაპიტოლიუმის მუზეუმებსა და რომის ეროვნულ მუზეუმში; სხვები კი ოლიმპიაში, პირეოსში, რეჯო კალაბრიასა და ნეაპოლში. ლუვრის ამჟამინდელი მატეი ათენის ჩანაწერში შედის აბუ დაბის ლუვრი. შეამოწმეთ ცალკეული მუზეუმის ჩანაწერები დროებითი იპოთეკისა და გალერეის ცვლილებების შესახებ.
ბერძნული ქანდაკებები და რომაული ასლები ერთი და იგივეა?
არა. შემორჩენილ ბერძნულ ნამუშევარს, ბერძნული მოდელის რომაულ ინტერპრეტაციას და თანამედროვე რეპროდუქციას განსხვავებული თარიღები და ისტორია აქვთ. რომაელი მხატვრები მექანიკურად კოპირებაზე მეტს აკეთებდნენ: ვერსიები შეიძლება განსხვავდებოდეს მასალით, პოზით, საყრდენით და დეტალებით. მოგვიანებით რესტავრატორები ზოგჯერ თავებს, კიდურებს ან ატრიბუტებს ამატებდნენ. სწორედ ამიტომ, ეს სახელმძღვანელო მოდელის თარიღს გამოყოფს შემორჩენილი ობიექტისგან, იმის ნაცვლად, რომ გამოიყენოს სიტყვა „ბერძნული“, როგორც ერთი წარმოების თარიღი.
თანამედროვე ბერძნული სტილის ქანდაკებები სახლის ან ბაღისთვის
ზემოთ მოცემული უძველესი ნამუშევრები და მუზეუმის კოლექციები განხილულია ხელოვნების ისტორიის შესახებ ინფორმაციისთვის. YouFineთანამედროვე ჩუქურთმებული ან ჩამოსხმული ქანდაკებები ცალკეული პროდუქტებია და არა უძველესი ორიგინალები და პროდუქტი არ უნდა იყოს აღწერილი, როგორც მუზეუმის ავტორიზებული გამოცემა დამხმარე დოკუმენტაციის გარეშე. მიმდინარე დიზაინის, მასალების, ზომებისა და ციტატების სანახავად, დაათვალიერეთ ჩვენი ბერძნული სტილის მარმარილოს ქანდაკებების კოლექცია.
რა უნდა შევამოწმო რეპროდუქციის შეკვეთამდე?
მიუთითეთ კონკრეტული ნამუშევარი და მუზეუმის ვერსია, რომლის გამოყენებასაც გულისხმობთ, შემოთავაზებული ზომა და მასალა და რომელი დაკარგული ან აღდგენილი ნაწილები იქნება რეპროდუცირებული დიზაინის მიერ. სთხოვეთ შემქმნელს, დააფიქსიროს საცნობარო სურათები და სკანირების ან მუზეუმის მიერ ავტორიზებული მოდელების ნებისმიერი გამოყენება; ეს მეთოდები არ უნდა გამომდინარეობდეს „მუზეუმის ხარისხის“ ეტიკეტიდან.
გარე პროექტისთვის, მომწოდებელთან განიხილეთ მონტაჟის ადგილმდებარეობა, ბაზა, ღუზა და ტექნიკური მომსახურება. მიწოდების დრო და ფასი დამოკიდებულია შეთანხმებულ დიზაინზე, მასალასა და ადგილმდებარეობის მოთხოვნებზე; მოითხოვეთ პროექტის სპეციფიკური შეთავაზება. ქვემოთ მოცემული თანამედროვე Apollo-ს დიზაინის დეტალები მოცემულია... Apollo-ს რეპლიკის პროდუქტის გვერდი.
თანამედროვე სახელოსნოს/კატალოგის ილუსტრაცია; არა უძველესი მუზეუმის ნივთი.
თანამედროვე სახელოსნოს/კატალოგის ილუსტრაცია; არა უძველესი მუზეუმის ნივთი.