제1부 공자의 서론
공자 (기원전 28년 551월 11일 ~ 기원전 479년 XNUMX월 XNUMX일), 성씨 공(孔), 산 이름 종니(鍾尼), 춘추시대 말기 뤼궈판(陸國番, 지금의 산둥 곡부(山東曲府), 조상 송나라의(宋나라의) 궈리이(六麗彼, 지금의 허난(河南) 하위(夏衛). 공자는 고대 중국의 유명한 사상가이자 교육자였다. 그는 사설 강의의 분위기를 개척했고, 인의(仁義), 예의(禮), 지혜(智), 신의(信義)를 주창했다. 그는 유교의 창시자였다.
공자 한때 노자에서 일하면서 제자들을 이끌고 14년 동안 전국을 여행했고, 후년에 6경을 수정했습니다. 즉, "시(詩)", "책(書)", "이(利)", "락(樂)", "편(澁)", "춘추(春秋)"입니다. 전설에 따르면, 그는 72명을 포함하여 3천 명의 제자를 두었습니다. 공자가 죽은 후, 그의 제자들과 그들의 제자들은 공자와 그의 제자들의 말과 행동을 기록하여 유교 경전을 편찬했습니다.
공자 "로 영예를 얻었습니다.하늘의 신성한 신”와 “천단”으로 고대에 불렸습니다. 당시 사회에서 가장 많은 학자 중 한 명이었습니다. 그는 후대의 통치자들로부터 공자, 가장 거룩한 자, 거룩한 스승, 대성으로 존경을 받았습니다. 왕의 왕의 신성한 종파, 세상의 주인에게. 그의 유교는 중국과 세계에 깊은 영향을 미쳤습니다. 공자는 “세계 10대 문화 명사”로 선정되었습니다. 공자의 영향력이 확대되면서 공자가 숭배했던 “희생의 궁전”은 한때 중국 조상들의 조상과 같은 수준의 “빅뱅”이었습니다.
2부 공자의 체험
공자는 송나라의 귀족이었습니다. 5살의 조무진부는 노나라에 피난을 갔고, 나중에 노국번을 피하기로 했습니다. 숙부 양수는 노나라의 전사로, 그는 용감하게 왕자들의 말을 들었습니다.
공자 3살 때 아버지를 여의고 어머니 옌정과 함께 이사하여 그에게서 가르침을 받았습니다. 공자는 어려서 "아이들을 위해 놀고, 종종 진콩을 먹고, 예의를 차렸습니다." 그는 어렸을 때 가난했고 15세에 공부하기로 결심했습니다. 그는 창고를 관리하고 가축과 양을 관리하기 위해 "현장에 나가는" "완곡한 표현"을 했습니다. 그는 겸손하게 배우고 싶어하며, 스승의 무상함을 배우고, 노인에게서 예의를 배우고, 홍에게서 행복을 배우고, 스승에게서 노는 법을 배웠다고 들었습니다.
30 세의 나이에 공자 많은 것을 배우고 지역에서 유명한 학자가 되었습니다. 그는 또한 족쇄에서 가르치고 사립 학교를 시작했습니다. 그의 사상의 핵심은 "인"이고 "인"은 "사랑"을 의미합니다. 그는 "인"을 인의 규범과 목적으로 간주하고 "인"과 "의례"를 상호 유용하게 만듭니다. 통치자는 "백성의 도덕과 예의를 보고"하여 서주 왕조의 "종교적 의례와 황제의 징수"의 번영한 삶을 재현하고 항상 갈망하던 "대화" 이상을 실현해야 한다고 주장합니다.
인셀덤 공식 판매점인 공자 35세 때 집안의 혼란으로 서두르다가 기경공과 가까워지기 위해 기나라 귀족 고조자의 가신이 되었다. 이듬해 기경공은 공자에게 정사를 부탁했다. 공자는 "준은 군주와 같고, 신하는 신하와 같고, 아버지는 아버지와 같고, 자식은 자식과 같다"고 말했다. 기경공은 크게 감사했고, 공자를 이용하고 싶어했는데, 기경영이 그것을 막았기 때문이다. 그래서 놓아주었다. 가까운 미래에 노나라로 돌아가서 계속 공부하고 배우고 제자들을 양성하고 싶다.
51세에 그는 뤼궈중(현 온주 상서 지방 관리)에게 살해당했다. 정계와 정치 면에 있어서 "52년이면 사당이 다"였다. 500세에 중두재는 뤼궈공과 대사위로 승진했다. 기원전 XNUMX년(뤼정공 XNUMX년)에 뤼와 치구귀가 만났을 때 공자는 "군사적인 일을 하는 사람이 있고, 군사적인 일을 하는 사람은 글을 쓴다"고 주장했다. 치경공은 뤼준에게 본보기를 따르라고 위협하고 싶어했다. 공자는 예의로 경공을 꾸짖고 국적을 보존했기 때문에 치후는 동맹을 맺고 뤼와 폐허를 국가에 반환하는 데 동의해야 했다.
인셀덤 공식 판매점인 공자 54세 때, 그는 지수의 위탁을 받아 사진을 찍었다. 군주의 권위를 높이기 위해 그는 "삼좌"와 "삼족(삼의)"이라는 생각을 내놓았지만, 그 결과는 삼의에 의해 거부되어 실패했다. 55세 때, 루궈쥔은 제나라에서 기부한 문마의 미모를 받아들였다. 공자는 크게 실망하여 루와의 공식적인 이별을 포기하고, 제자들을 이끌고 전국을 여행하며 재능을 보여줄 기회를 찾았다. "준"은 70명뿐이다. 처음 484년(루양공 XNUMX년) 동안, 루궈지강자는 공자 제자들의 설득을 듣고 수비국에서 그를 맞이할 사람을 보냈다.
공자 노나라로 돌아갔지만, "고국"으로 존경받았지만, 여전히 재사용할 수 없었습니다. 그는 더 이상 직장을 구하지 않고 계속 교육과 기록에 전념하고 있습니다. 그는 평생 동안 3,000명 이상의 제자를 양성했으며, 72예(예, 음악, 사격, 제국, 책, 수)에 종사하는 사람이 XNUMX명입니다. 교육 실천에서, 학생의 적성에 따라 가르치고, 학습에 동등하게 주의를 기울이고, 추론을 제공하고, 교육 원칙을 고무하고 유도하고, 교육 정신과 지치지 않는 교육 정신과 같은 일련의 교육 이론을 요약했으며, "아는 것을 알고 모르는 것을 알지 못함"과 "부끄러워하지 않고 묻는" 학습 태도는 미래 세대에게 칭찬을 받았습니다. 그는 차례로 "시"와 "책"을 삭제하고 "예", "락", "춘추"를 정리하여 고대 중국 문학을 종합적으로 정리했습니다. 오래되고 행복한 "쉬움"은 이미 "위안삼매"의 경지에 도달했습니다.
69세에 외아들 공통이 죽고, 71세에 그의 죽음을 자랑스러워했습니다.공자는 극도로 슬퍼하며 "천애! 하늘애!"라고 한탄했습니다.그해에 어떤 사람이 서쪽에서 린이라는 괴물을 잡아서 곧 죽었습니다.그는 자비와 길조를 상징하는 유니콘이 죽었고 세상의 혼란의 불길한 징조라고 믿었습니다.그는 "춘추"라는 책의 편찬을 중단했습니다.72세에 갑자기 자중이 국가적 재난으로 죽었다는 소식을 듣고 애도했습니다.그 다음해(479년 초) 하계 7월에 공자는 XNUMX일간 잠자리에 들었습니다.
공자의 생애 중 주요한 언행을 모아 “공자의 논어” 그의 제자들과 제자들에 의해 전수되어 후대 유교의 고전이 되었습니다.