В индуистской мифологии есть Киннара типичный любовник, небесный музыкант, получеловек-полуконь (Индия). В Юго-Восточной Азии два самых популярных мифических персонажа — доброжелательные полуптицы-существа, называемые Киннара и Киннари, которые, как полагают, происходят из Гималайских гор, часто озабочены человеческим счастьем. Время беды или опасности.
Их характер был прояснен в «Ади Парве» Чехова, где они сказали: Мы вечные любовники и любовники. Мы никогда не расстаемся. Мы вечные мужья и жены; мы никогда не были матерью и отцом. Мы не видим потомства на наших ногах. Мы любовники, любовники обнимаются вечно. Между нами мы не позволяем никакому третьему существу просить о ласке.
Наша жизнь — это радость бессмертия. Они также появляются во многих буддийских текстах, включая Лотосовую сутру.
Древние индейцы струнный инструмент называется киннари вина. В мифе Юго-Восточной Азии, Киннарис,киннарас Женщины-противницы изображены как полуптицы, полуженщины. Одно из многих существ, живущих в таинственной Химаванте. У Киннариса женская голова, туловище и руки, а также лебединые крылья, хвосты и ноги.
Известная своими танцами, песнями и стихами, она является традиционным символом женской красоты, элегантности и достижений. Эдвард Х. Шефер отмечает, что в восточноазиатском религиозном искусстве Киннару часто путают с Калавинкой, Калавинка также является мифическим существом, наполовину человеком, наполовину птицей, но на самом деле эти двое очень разные.
