Câu hỏi: Chúa Giê-su muốn nói gì khi Ngài phán rằng: "Ta là người chăn chiên tốt lành"?
Câu trả lời: “Ta là Người Chăn Lành” (Giăng 10:11) là câu thứ tư trong bảy câu “Ta Là” trong Phúc âm của Chúa Jesus chỉ được ghi lại trong sách Giăng. Những câu “Ta là” này chỉ ra danh tính và mục đích thiêng liêng độc nhất của Ngài. Chúa Jesus đã tuyên bố “Ta là người chăn lành” ngay sau khi Ngài tuyên bố Ngài là “cửa ngõ” trong Phúc âm Giăng 10:7. Ngài tự mô tả mình không chỉ là “người chăn chiên”, mà còn là “Người Chăn Lành”.
Điều đó có nghĩa là gì? Cần hiểu rằng Chúa Giê-su là “một người chăn chiên tốt, không chỉ” là một người chăn chiên tốt, bởi vì những người khác có thể, nhưng tính cách của Ngài (duy nhất Thi thiên 23; 13:7; Hê-bơ-rơ 13:20; Phi-e-rơ trước 2:25; sách Phi-e-rơ 5:4). Từ tiếng Hy Lạp Kalos được dịch là “tốt”, mô tả những điều cao quý, khỏe mạnh, đẹp đẽ, xinh xắn trái ngược với những điều xấu xa, hèn hạ, bẩn thỉu và không thân thiện. Nó không chỉ có nghĩa là những đặc điểm tốt nội tại, mà còn cho thấy sự hấp dẫn bên ngoài. Đây là lòng tốt bẩm sinh. Do đó, khi sử dụng từ “Người chăn chiên tốt”, Chúa Giê-su đã trích dẫn lòng tốt vốn có, sự công chính và vẻ đẹp của Ngài. Là người chăn chiên, Ngài là người bảo vệ, hướng dẫn và nuôi dưỡng đàn chiên của mình.
Khi tuyên bố mình là “cửa của chiên” trong Giăng 10:7, Chúa Giê-su đã đối chiếu mình với nhà lãnh đạo tôn giáo của người Pha-ri-si (Giăng 10:12-13). Ngài ví họ như “người làm thuê” hoặc “người làm thuê”, và thực ra Ngài không quan tâm đến chiên. Trong Giăng 10:9, Chúa Giê-su đã nói về những tên trộm và kẻ cướp lẻn vào chuồng chiên. Trong đoạn văn đó, nhà lãnh đạo Do Thái (người Pha-ri-si) đối chiếu với Chúa Kitô, và ông là một môn đồ. Trong Giăng 10:12, người làm thuê đối chiếu với người chăn chiên chân chính hoặc trung thành, sẵn sàng hy sinh mạng sống mình vì chiên.
Anh ta là một nhân viên “được thuê” và tiền lương là mối quan tâm chính của anh ta. Anh ta không quan tâm đến bầy cừu mà quan tâm đến bản thân mình. Điều thú vị là những người chăn cừu thời xưa thường không phải là chủ của đàn cừu. Tuy nhiên, họ cũng nên dành sự chăm sóc và quan tâm tương tự cho chủ của chúng. Đây là đặc điểm của một người chăn cừu thực thụ. Tuy nhiên, một số nhân viên chỉ nghĩ đến bản thân mình. Kết quả là, khi một con sói xuất hiện - đây là mối đe dọa phổ biến nhất vào ngày của đàn cừu - những người làm thuê đã từ bỏ đàn cừu để trốn thoát, chỉ để lại những con cừu bị phân tán hoặc bị giết (Giăng 10:12-13).
Bạn có nhận được câu trả lời về Tại sao Chúa Jesus là tượng Người Chăn Chiên Nhân Lành,Nếu không thể, chúng tôi có thể giúp bạn hiểu, vui lòng liên hệ với chúng tôi nếu bạn muốn Tượng Người Chăn Cừu
